身语意有善恶，是缘于心，从根本上讲，一切唯心造嘛。所谓的天堂，就是有益众生之“乐”，所谓地狱，就是有害于众生之“欲”，欲火即地狱之火。
而四大种指构成色法的地、水、火、风四大要素。即:地大、水大、火大、风大四种，故称能造之大种、能造四大。它们无心，在唯识论的理论中，它是心之所依，即环境，也是唯心所现的。心之善恶所感的果报为正报，而依报是随着正报而生的。比如，行善转生天堂，四大所表现的，就是天堂。较大的心恶所现的地狱，四大即现为地狱之环境，铁与火。
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