（七年级暑假作业）歌咏舟山的诗词文赋(三句以上），并注明作者和出处

　　昏迷 楼上你那个是覆舟山 貌似是九华山。

　　柳永知道么，他曾经在舟山当过县令。
　　煮海歌 柳永

　　煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。
　　年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。风干日曝咸味加，始灌潮波塯成卤。
　　卤浓碱淡未得闲，采樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避，朝阳山去夕阳还。
　　船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热。晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪。
　　自从潴卤至飞霜，无非假贷充糇粮。秤入官中得微直，一缗往往十缗偿。
　　周而复始无休息，官租未了私租逼。驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。
　　鬻海之民何苦门，安得母富子不贫。本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。
　　甲兵净洗征轮辍，君有馀财罢盐铁。太平相业尔惟盐，化作夏商周时节。

　　这个就当课外阅读吧。
　　海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝输征。
　　——柳永《煮海歌 悯亭户也》

　　这是柳永《煮海歌》起头的四句。没错，确实是柳永的作品，写作地点在舟山，不管你信也不信。看来柳永已经别了“上苑柳农（同浓）”，离了“别馆花深” （《黄莺儿》）的繁华都市，放下自己的身架踏踏实实的走进真正的市井陌巷，开始体验贫苦百姓的生活了。他已不再咏叹“妆楼顒望，误几回、天际识归舟。”（《八声甘州》）的那个青楼美人，他已不再是那个“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处， 杨柳岸晓风残月。”（《雨霖铃》）
　　的翩翩少年。那就让我们一起陪柳永一起舟山“煮海”吧。柳永在开篇即展现出身处在社会最底层的盐户只能以煮盐为生的缘由及其无奈。盐民无田地可耕，无蚕桑可织，衣食的来源和赋税的交纳，只能靠“牢盆煮就”牢盆，是熬煮海盐的器具。《汉书•食贷志下》：“官与牢盆。”王先谦补注：“此是官与以煮盐器作，而定其价直，故曰牢盆。”柳永开篇几句一下子就抓住了我们的心，带我们一起走进盐户的生活世界。
　　那么，柳永真的熟悉盐户的生活吗，他对盐户的同情恻隐之心是真的吗？
　　年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。风干日曝盐味加，始灌潮波溜成卤。
　　卤浓盐淡未得闲，采樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避，朝阳出去夕阳还。
　　船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热。晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪。
　　—柳永《煮海歌 悯亭户也》

　　柳永在诗中完整记录了当时海盐制作的生产过程，春夏季节潮退之后，盐民将经过海水浸渍的泥土，铲刮堆积起来，堆成一个个的“岛屿”；经过“风干日曝”，泥土的水分渐渐蒸发了；于是再引海水稀释咸土使盐分溶于水中分馏成卤。然后盐户还要深入虎豹出没的山林劈树砍柴，回来才能将盐卤“投入巨灶”“晨烧暮烁”，最后制成了雪白的海盐。这中间，盐户们不仅要经受“刮泥”、“灌潮波”、“采樵”和煮盐的辛苦劳作，而且“砍柴还要冒着生命的危险。这如雪的海盐，是盐民用辛劳和生命换得的成果啊。
　　柳永何以那么熟悉盐户的生活？
　　原来柳永真的到过舟山，到舟山的定海当过官，而且到晓峰盐场做过监盐官。有史可查，这在《方舆胜览》、《干道四明图经》、《宝历四明志•昌国县志》、《大德昌国州图志》等文献里都有记载的。看来宋仁宗的那一纸禁令已经撤除，他不再“且去浅斟低唱，何要浮名？”他已经可以去追逐那梦想中的“浮名”，而且已经成了现实了。做监盐官是做一个实实在在脚踏实地的与生活密切相关的事业了。
　　经过辛苦劳作和生命的考验盐民们是不是就可以用这些盐来解决自己的衣食生计，改变极度贫困窘迫的生活了呢？令人惋惜的是，他们的命运竟然和柳宗元笔下的捕蛇者并无二致。
　　自从潴卤至飞霜，无非假贷充糇粮。秤入官中得微值，一缗往往十缗偿。
　　周而得始无休息，官租未了私租逼。驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。
　　——柳永《煮海歌 悯亭户也》
　　从海盐制卤到成盐这生产的整个周期，盐民们全靠借债来维持生计。盐民只能把盐卖给官府，官府却把盐价压得很低。卖盐所得之金极其微薄，借债一缗却须要偿还十缗之价，官债私债一时催逼，盐户只有再次借钱还债，周而复始，永远没有完结之时。盐户们为了完成官府规定的产盐定额，只能“驱妻逐子”全家同去劳作，结果却是人人受饥挨饿，个个面黄肌瘦。从这里看来，柳永应该更想“为民请命”，而不是愿意“且去填词”。
　　柳永的《鹤冲天》词里确有：“忍把浮名，换了浅斟低唱。”看来他追逐风雅，好为淫冶讴歌之曲，他自己是承认的。但文人的诗词里总有矫揉造作的成分，古代的文人尽管风流，填词还是不能成为他们安身立命的终生事业的。“忍把浮名， 换了浅斟低唱”是当不了真的。如今柳永终于是改“邪”归正了，宋仁宗或者他的继承者也给了他改“邪”归正的机会。柳永去做监盐官，史书上的记载是皇佑元年（1049年），查历史纪年，皇佑偏偏是宋仁宗的年号，看来宋仁
　　宗这位皇帝还是改了他的金口玉律，放了柳永一马，给了柳永一条生路。看宋仁宗这位皇帝，光年号就有天圣、明道、景佑等九个之多，自然也不是一位迂腐死板之人，经常做些出乎人意料的事情也在常理。他有九个年号，在位时间应该不短，查年表，有42年之多。还好，他不是那么古板之人，否则，柳永真的只能“奉旨填词”，永无出头之日，永远不能实现自己的抱负了。正是宋仁宗的金口一开，才改变了柳永的生活，让他走进下层盐户的生活，也让柳永在亲身体验了
　　盐户的生活的同时产生了同情怜悯的情感。
　　煮海之民何苦辛，安得母富子不贫。本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。
　　甲兵净洗征输辍，君有馀财罢盐铁。太平相业尔惟盐，化化夏商周时节。
　　——柳永《煮海歌 悯亭户也》
　　这是柳永对社会的沉重思考：盐民的劳动是何等的辛苦，却是不得温饱，怎么才能让他们“母富子不贫”，日子过得轻松悠闲一点呢?柳永认为关键在于要对海滨之民减轻赋税，推广朝廷的恩泽。具体措施就是：国家不再发动战争、减少军费开支而使财政充足，然后就可以减免盐民的赋税了。柳永认为只要宰相能够仁爱待民，夏禹商汤周文王时代那样的理想时世就会重现。
　　柳永的《煮海歌 悯亭户也》，彻底的颠覆了他在我们能心中的形象。柳永不再是我们心目中那个风流才子更像是唐代那个忧国忧民的诗圣杜甫。从体裁上看，它是一首乐府诗，诗题后注有“悯亭户也”四字，更是仿白居易《新乐府》题下加注语的方式，让人不由得想起白居易那首和下层百姓心心相印的《卖炭翁》来。 而事实上，柳永也有着那种忧国忧民的那份情怀。《嘉庆馀杭志》就说柳永“抚民清静”，“百姓爱之”。而写作《煮海歌》时，柳永当时的身份是晓峰盐场的监盐官，从职位来说他应当站在官家的立场维护统治者的利益才是，而他在诗中却站在了盐民的立场，诉说盐民的种种辛苦与不幸，哀求朝廷减轻对盐民的征敛。这也印证了，柳永绝不是一位为制造“政绩”工程而不惜侵害盐民利益的昏官。
　　当我们站在定海的山峰晓峰岭，遥望着脚下的大海和海滩，遥望着千年前柳永曾经供职的晓峰盐场，心中不禁涌起无限的崇敬之情：“且去低吟浅唱”的柳永，毕竟没有失却他作为一个读书人的良知！

侍宴覆舟山诗二首

一

息雨清上郊。开云照中县。游轩越丹居。晖烛集凉殿。凌高跻飞楹。追焱起流宴。{木玄}苑含灵羣。嵓庭藏物变。明辉烁神都。丽气冠华甸。目远幽情周。礼洽深恩遍。

二

繁霜飞玉闼。爱景丽皇州。清跸戒驰路。羽盖伫宣游。神居既崇盛。嵓崄信环周。礼俗陶德声。昌会溢民讴。惭无胜化质。谬从云雨浮。
作者：鲍照 魏晋南北朝时代