子产不毁乡校是什么意思?

是《左传·襄公三十一年》中的一段故事。
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
子产，姬姓，公孙氏，名侨，子产是字。郑国贵族。他是《春秋》中最光芒万丈的政治家之一。乡校是古代一种比较基层的学校。据我所知，由于文献对周代学校制度的记载有些混乱，它到底是什么位置的学校还有一些争议。“执政”是执政者的意思。然明也是郑国的著名贵族政治家，他嫌乡校臧否执政，有意废之。子产则提出这里是一个反映普通贵族的意见，观察社会矛盾的渠道，不可以废除。然明最后听从了子产的意见。
这个被很多人认为是中国古有言论自由的铁证，但其实无论乡校是什么地位的学校，都是为贵族开办的，议论者应该也都是贵族，乡校只是调和统治者内部矛盾的一个工具而已。
最近这条很热，很多人认为打击网络谣言是压制言论自由。但是，执法首先要考虑的是程序正义而非实体正义（由于价值观的不同，不同人对不同事物有不同的实体正义评判，而价值观是不可被证伪的，所以不可能证明任意一个人的价值观是错误的！），如果有人犯法，为什么不应该做到有法必依呢？如果某条法律可以不被执行，那么缘以为例的话，另外任意一条法律为什么不可以不被执行？法治就是不应该考虑你自己看此人是否顺眼的。
况且，考虑到我眼见某些人制造的谣言的数量，我并不觉得某些人值得被看起来顺眼。
当然，显而易见且众所周知的是，只靠法律能治理好谣言，比靠手榴弹轰下轰炸机不现实多了。