新三民主义和旧三民主义分别是?

民主，民权，民生－－－旧三民主义 。
孙中山解释的新三民主义是：“民族主义是对外国人争平等的，不许外国人欺负中国人；民权主义是对本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级，要全国男女的政治地位，都是一律的平等；民生主义是对于贫富争平等的，不许全国男女有大富人和大穷人的分别，要人人都能够做事，人人都有饭吃。”

与旧三民主义相比，新三民主义中的民族主义提出具体反帝斗争要求，认清了国内反动势力和帝国主义的本质及关系，以及对中国革命的危害。孙中山的民族主义的内容演变成排满兴汉→反满贵族→明确反帝斗争。

新三民主义中的民权主义：强调国家政权为“一般平民所共有”，即强调它的人民性、群众性。“凡真正反对帝国主义之个人及团体均得享有一切自由及权利。”这样将资产阶级民权政冶与反帝民族主义斗争相结合，是一种巨大的进步和飞跃。新三民主义中的民生主义：“国民党之民生主义，其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。”更新解释了“平均地权”，提出了新的方针。“农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”，即“耕者有其田”，明确反对封建剥削。“节制资本”，“凡本国人及外国人之企业或有独占的实质，或规模过大，为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计”，“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人生活”。民生主义和扶助农工政策紧密地结合起来，推动国民大革命。

总之，新三民主义有了明确的反帝反封建内容，并且同联俄联共扶助农工三大政策结合起来，民权为“平民所共有”和“节制资本”的口号。这表明对旧三民主义建立资本主义社会和资产阶级专政的思想，采取了批判的态度。“反对帝国主义”和“耕者有其田”的口号，使它有明确的反帝反封建的政治内容。尽管它斗争的彻底性、革命最终目标、指导思想同阶级不同，与共产党民主革命纲领还有着本质区别，但它与民主革命纲领的各种原则基本一致，成为国共合作的政治基础。

旧三民主义是民主、民权、民生。1905年在《民报》发刊词中，孙中山把同盟会的纲领阐发为“民族”、“民权”“民生”三大主义，简称“三民主义”。民族主义就是推翻满洲贵族的专制统治，反对民族压迫；民权主义即“建立民国”，就是推翻君主专制政体，建立国民的政府；民生主义即“平均地权”，就是国家核定地价，征收地租税，同时逐步向地主收买土地。后来，孙中山又提出“土地国有”政策。三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想，推动了革命运动的发展。
孙中山在1924年重新解释的属于新民主主义革命范畴的三民主义。孙中山在1924年1月于广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义。孙中山亲自审定的国民党“一大”宣言，是阐释新三民主义内容的经典性文献。新三民主义的民族主义，对外主张“中国民族自求解放”，“免除帝国主义之侵略”；对内主张“中国境内各民族一律平等”。民权主义主张直接的、普遍的、革命的民权，即“为国民者，不但有选举权，且兼有创制、复决、罢官诸权”；民权“为一般平民所共有，非少数者所得而私”；“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利”。民生主义规定了平均地权和节制资本两个原则。平均地权是由国家制定土地法、土地征收法及地价税法，防止“土地权之为少数人所操纵”；对“农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作。”后不久，孙中山将上述方针归纳“耕者有其田”。节制资本是凡具有独占性质或规模过大之企业，“由国家经营管理之，使私有资本不能操纵国民之生计”；“工人之失业者，国家为之谋救济之道”。新三民主义是联俄、联共、扶助农工的三民主义，它克服了旧三民主义没有明确的反对帝国主义的纲领和彻底的反封建纲领、特别是消灭封建土地所有制纲领的根本弱点，对旧三民主义建立资产阶级共和国的理想采取了批判态度。它的政治原则和中国共产党的最低纲领即新民主主义革命纲领基本上是一致的，因而成为第一次国共合作和各革命阶级统一战线的政治基础。把旧三民主义发展为新三民主义，是孙中山的一个伟大功绩。

孙中山晚年又将旧三民主义发展为新三民主义。新三民主义与旧三民主义相比，不同之处在于：民族主义方面，旧三民主义没有明确提出反帝要求，新三民主义则明确提出反对帝国主义，并提出要实现国内民族平等；民权主义方面，旧三民主义比较空洞，新三民主义则强调普遍的、平等的民权，并且和反帝结合起来；民生主义方面，旧三民主义没有反对封建土地所有制，新三民主义则增加了“节制资本”的内容，并确定了“耕者有其田”。的方针，因此提出了反对封建土地所有制的纲领。新三民主义的革命性和进步性集中体现在三大政策。没有三大政策，新三民主义就失去了灵魂。这也是新旧三民主义的根本区别。新三民主义是资产阶级的革命纲领，是第-次国共合作的政治基础。

民主，民权，民生－－－旧三民主义
联俄，联共，扶助农工－－三大政策
三民主义，是孙中山在中国资产阶级民主革命中提出的民族、民权、民生三个问题的原则和纲领。随着时代的不同，三民主义的内容有新旧的区别。旧三民主义是中国旧民主主义革命的纲领。一九二四年一月，孙中山接受共产党人的建议，在中国国民党第一次全国代表大会上，对三民主义重新作了解释，旧三民主义从此发展为新三民主义。新三民主义包含联俄、联共、扶助农工的三大政策和反对帝国主义、反对封建主义的纲领，是第一次国内革命战争时期中国共产党同国民党合作的政治基础。

旧三民主义：（同盟会建立时提出）
民族：驱除鞑虏，恢复中华（就是反对满族贵族的统治）
民权：建立民国 （建立资产阶级民主共和国）
民生: 平均地权 (简单理解，就是进行土地改革)

新三民主义：（国共合作时提出）
民族：反对帝国主义的侵略，中国民族自求解放。
中国境内的各民族一律平等。
（新民族主义主要是反对帝国主义，而不是满族）
民权：民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之
个人、团体均享有一切自由和权利。
（提出了西方人民主权说、自由平等说）
民生：平均地权，节制资本。
（不光是土地改革，还认识到资本主义制度的弊端，贫富差距太大。所以要限制资本主义的过分发展，实现社会的真正公平）